النادر والنفيس في سهرة الخميس
ولألوان كلمة
حسين خوجلي
النادر والنفيس في سهرة الخميس
كان لنا باب في منوعات ألوان الأولى بعنوان أقوال ضد الرتابة، وفيها إختيارات من أحاديث الكبار عبر العصور وكان للباب قراء ومتابعين ومجموعة من أهل المطالعة الجادة يرسلون لنا من هذه النوادر ونرجو من الإخوة الذين تقابلهم مثل هذه الأقوال أن يبعثوها لنا والعنوان معلوم، فهذا الزمان الرتيب يحتاج لدهشة وما أمتع الدهشة حين تخرج كلمات باهرة من أهل الحكمة والرأي والبديهة الحاضرة ومن هؤلاء أبو ذر الغفاري قال قولة تصلح لكل زمان ومكان:
كان الناس ورقاً لا شوك فيه فصاروا شوكاً لا ورق فيه.
2
قرأت مقولة قصيرة الكلمات عميقة الدلالة لأحد القراء في إحدى مواقع التواصل الإجتماعي مخبراً عن الذي يدور الآن الآن وعلى الأرض مباشرة في الفاشر الجريحة قال الكاتب الذكي بإختصار:(الإنتهاكات مازالت مستمرة فقط توقف التصوير).
3
هبط الرسميون في مطار الخرطوم واجتمعوا في مطار الخرطوم الدولي واجتمعوا في مجلس الوزراء بالخرطوم وتجولوا فيها، وهذا يعني إما أن الخرطوم حُرست بحماية جوية لا يعلمها أحد أو أن السياديين في بلادنا أصبحوا من الصالحين والأقطاب المتوكلين، وإما أن وقف إطلاق النار قد بدأ بلا إعلان. (والمعني واضح).
4
المقاومة الشعبية هو شعب مستنفر وصاحب مظلمة فتح ذراعيه للإسلاميين واليساريين وأهل الأمة والإتحادي والقوميين والعلمانيين وأهل الغبينة والمظلومين وأهالي المغتصبات القتلى المجروحين والمشردين. هذه هي الفياليق التي تقود المعركة مع الشرعية والجيش. سنصمت عن كل الخلافات والإختلافات حتى ننتصر على العصابات، أما غير ذلك من مرافعات فإنها محض أصوات تهتف ببعض الحق تريد به كل الباطل، لكنهم لم يدركوا بعد أن الشعب بعد كل هذه الإبتلاءات أصبح أذكى من ذلك بكثير.
5
رغم كل العواصف ورغم أن المنازل في المدن أصبحت بلا أبواب والبوادي بلا خيمة ولا ترحاب مكلل بالخبز واللبن والعسل، إلا أن أهل اليقين من الفقراء ما زالوا يمارسون زواج البركة بحِفنة تمر أو سورة من القرآن وبعدها يطل أطفال الغد لا تسترهم إلا الأطمار وألواح القرآن وتصبح أغنية الفرح في خِباء العامرية.
عصابات وين أمارات وين
البتحمينا العديل والزين
6
النيل الأزرق والنيل الأبيض والجزيرة والشرق الكبير والشمال الممتد والخرطوم الدولة والعاصمة والولاية والرمز، كل هذه الأرض المتجانسة إمتداداً وثقافة ومنهجاً وبرنامجاً هي الدولة الولاية التي يجب أن نُعليها ونحميها ونشيدها من ما نملك ومن ما لا نملك فإن قويت وستفعل ذلك لا محالة فهي المقدمة المركزية لإستعادة كردفان ودارفور وتعلم الكثير من دول الجوار أن الصغير يظل صغيراً مهما انتفخ بالبروتينات الصناعية وكسى جِلده بأنابيب البلاستيك.
7
لو كتب للبعث العراقي والبعث السوري والحزب الناصري الذين لا يملكون في تاريخهم نائباً واحداً أن يقفوا على أعتاب الخرطوم الحرة وأنى لهم ولو قُدر لحزب المؤتمر السوداني الذي يُشكل عدد وزراءه في زمن الغفلة عدداً أكبر من جمعيته العمومية لو قدر لهم أن يقفوا على أعتاب أم درمان ولكن هيهات ولو قدر لصمود وتأسيس وكر الجواسيس أن ينزلوا على مدينة بحري الشريفة ولو في الحلم المستحيل لصاح فيهم أدنى أطفال النكبة هاتفاً في وجه عبدالله آدم حمدوك (إنت يازول شن نفرك).
8
من الكلمات التي لها دلالات في قلوب أهل السودان (الإسراع والفوت والمواعيد) ودائما ما يضرب السودانيون المثل في الإستنفار الذي يُلقي الغفلة والإستكانة بالفعل (أمسيت) ومما يحفظه أهل البادية في إطلاق المسافة وإمتداد أفقها
الدرب إنشحط واللوس جباله اتناطن
والبندر فوانسيه البيوقدن ماتن
يا بنوت هضاليم الخلا البنجاطن
أسرع قودع أمسيت المواعيد فاتن
9
الكاتب الكولومبي غابريال غارثيا ماركيز صاحب مئة عام من العزلة والحب في زمن الكوليرا أصابه النسيان في آخر عمره وتوقف عن الكتابة وهو ما يسمى في الطب (بداء الزهايمر) إنقطع عنه الصحفييون والإعلاميون وانطفأت الأنوار وامتنعت الأكف عن التصفيق والحناجر عن الهتاف ولكن أحد الأصدقاء ظل يزوره يومياً ويجلس أمامه لساعات وماركيز صامت صمت الصخرة البعيدة الموحشة في خلاء النسيان غير أنه في إحدى الأيام حدق في وجه صديقه الوفي طويلاً وقال: يارجل والله إني لا أعرفك ولكني أحبك وأهل علم النفس يسمون مثل هذه الحالة (التفكير بالقلب).
10
كان شيخ الخلوة يسمي الشاعر الصبي الحافظ (ود الرضي) تنبيه الغافلين إستدلالاً بهذا الكتاب المبارك الشهير ومنه تذكرت مسك الختام فقد سُئل أحد الصالحين يوما عن معني المُخلص؟
فقال:
هو الذي يكتم حسناته كما يكتم سيئاته.