عزيزي 2025 .. مرت الأيام كالخيال أحلام

في ديسمبر 30, 2025

ولألوان كلمة

حسين خوجلي

طلب أستاذ الأدب العربي من تلاميذه أن يكتبوا قصة عن الحظ العاثر. وأثناء تصحيح المادة استوقفت الأستاذ قصة قصيرة كتبها الطالب صلاح الدين عامر عبد السلام ، كان نصها (جلس المواطن العربي حنظلة يتناول كوبا من الشاي في مقهى الأممية الثالثة للمشروبات الساخنة، ذلك المقهى الذي اعتاد أن يرتاده مواطنون من جنسيات مختلفة، عربية وأفريقية وغربية وآسيوية وبعض القادمين من أمريكا الشمالية والجنوبية. نحّى حنظلة كوب الشاي من أمامه حتى لا تنسكب دموعه المنهمرة داخل الكوب. كان يبدو عليه الانكسار والقنوط والحزن الدفين. الصمت والسكون وبعض الهمسات كانت تخيم على المقهى العتيق. ولم يكسر رصانة الصمت والهمس إلا الاقتحام الصاخب للفتوّة كوهين، الذي تفرّس في وجوه الجميع واتجه مباشرة صوب حنظلة العربي، ووجه له صفعة كادت أن تلقيه أرضا مع سيل من الشتائم المحقّرة، وأمسك بكوب الشاي وابتلعه في ثلاث جرعات متوالية. وقبل أن يغادر لاحظ أن حنظلة دخل في نوبة بكاء مرير موشّح بعبارات ثاكلة، ودموع غطت سطح المنضدة، فصاح كوهين في وجهه لماذا هذا البكاء المزعج؟ هل لأنني صفعتك؟ أم لأنني شربت كوب الشاي، وأضاف في نزق وصلف، إنك لن تستطيع أيها العربي المشرد أن ترد صفعتي، أما قيمة الشاي فهذه مئة شيكل، قذفها بلؤم في وجه المسكين. استجمع حنظلة نفسه وأنفاسه وقال مخاطبا كوهين ووجهه إلى الأرض، إني لم أبك ياهذا لمذلة الصفعة، ولا حزنا على كوب الشاي، لكنني أبكي أمي وأبي الذين قتلا تحت الركام في غزة إثرغارة إسرائيلية حارقة، وأبكي أختي التي قتلت مع أطفالها في الجنوب اللبناني، وأبكي أخي الأسير في جبل الشيخ بسوريا، وأنتحب على مزرعتي التي أُحرقت وقُتل فيها شقيقي الخبير الزراعي الذي يديرها بكردفان، وأبكي مقتل أخي المعلم في صنعاء، إني أرثي لحالي وأبكي حظي العاثر، فحتى كوب الشاي المسموم الذي أردت أن أنهي به حياتي التعيسة، ها أنت تسرقه وتشربه بلا مبالاة) .

2
السودانيون مولعون بمدائح وتواشيح كبارشعراء في هذا الفن من الفصيح ولهم شغف خاص بأشعار البرعي اليماني وصاحب البردة البوصيري وأبو مدين الغوث وعبدالغني النابلسي ومن سائر على نهجهم كالشيخ قريب الله ومدرسة الطيبية الفصحية بالسودان وما كانت مجاليس المديح تحلو في السودان إلا إذا افترعت برائعة الصرصري المباركة
يوم أراك به فلست أصومه
فالعيد عندي ثابت تحريمه
ودجى أماط لنا ثياب ظلامه
بصباح وصل منك كيف أقومه
لكن أرى فضلا علي معينا
نظري إليك مع الزمان أديمه
حتى أروي من جمالك غلتي
وتزول أثقال الهوى وهمومه
فبنور وجهك ينجلي عني صدا
قلبي ويحيا باللقاء رميمه
من لي بوصلك إن وصلك جنتي
ودوام هجرك للفؤاد جحيمه
وكتمت حتى غال حبك مهجتي
واشتد شيئا في الهوى مكتومه
وسترت حتى نم دمعي بالهى
وأبر دمع العاشقين نمومه

3
إن المنح والمأثورات والكلمات الباقيات قد يقول بها الصبي والغلام فالحق لا عُمْر له وتستوقفني قصة الذي دخل على السري السقطي متسائلا وتقول أصل الحكاية :
قال الجنيد : دخلت على السري السقطي يوماً فوجدته متغيراً فسألته فقال : دخل علي شاب فسألني عن التوبة فقلت : أن لا تنسى ذنبك، فقال : بل التوبة أن لا تذكر ذنبك. قال الجنيد : فقلت له : إن الأمكر عندي ما قاله الشاب قال كيف؟ قلت : لأني إذا كنت في حال الجفاء فنقلني إلى حال الصفاء ، فذكر الجفاء في حال الصفاء جفاء.

4
كنا دائماً في مدارس الكادر نوصي الطلاب المتدربين على الجدل الحزبي وأركان النقاش بكلمات الفخر الرازي في حوار الخصوم إذ يقول عليه الرحمة:
يجب على المحق استماع كلام المبطل والجواب عنه من غير إيذاء ولا إيحاش.
جاء ذلك في التعقيب على الآية المتعلقة بإرسال سيدنا موسى وهارون إلى فرعون وفيها قوله تعالى : { فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى }

5
وما دمنا في حديقة الفخر الرازي فعند الرجل كلمات تربط ما بين قيمة العلم والعمل وربطهما بالحكمة إذ يقول:
الحكمة عبارة عن توفيق العمل بالعلم فكل من أوتي توفيق العمل بالعلم فقد أوتي الحكمة ، أي حصول العمل عللى وفق المعلوم.

6
وفي أفكار واجتهادات الإمام الغزالي صاحب الاحياء كثير من الشفافية حول القضايا المختلف عليها وله كلمات إنصاف أرجو أن تعلق في كل مراكز التوليد في المستشفيات العامة والمتخصصة وفي عيادات أطباء وطبيبات النساء والولادة يقول قدس الله سره :
من آداب الولادة أن يفرح بالذكر ويحزن على الأنثى فغنه لا يدري الخير له في أيهما، فكم من صاحب ابن يتمني ان لا يكون له أو يتمنى أن تكون بنتاً بل السلامة فيهن أكثر والثواب أجزل.
وقد رد الله تعالي على المشركين القدامي والمعاصرين والقادمين بقوله :
{وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} (59)

7
سألني شاب بقي علي زواجه الميمون أياماً معدودات عن نصيحه تحفظ وداده مع عروسه مدى الدهر فقلت له مدى الدهر هذه تتوقف على عقيدتك وإيمانك وإنفاقك ولطفك وأشياء أخرى، أما ما استوقفني في هذا الباب هي نصيحة مسكين الدارمي للعرسان الجدد وهي:

1_ عدم الغيرة الزائدة وعدم الشك فيها.
2_ مشاركة الزوجة في إستقبال الضيوف.
3_ عدم ستر الوجه عن ضيوفها وأهلها وعشيرتها.
4_ عدم التجسس عليها ( وخاصة هاتفها وهذه مني وليست من الدارمي).
5_ حرية استقبال الضيوف بغياب زوجها( الضيوف والأهل والعشيرة وليس الضيف الواحد).
6_ حرية التجوال في المدينة (أي السياحة الحميدة والرياضة).
7_عدم حجرها في المنزل.
8_ عدم خيانتها فمثل هذا الإثم يغري المعاملة بالمثل.
9_ العقوبة على خيانة الزوجة هي الطلاق فقط.
10_ الحب لا يفرض فرضاً ( أن لا تلامس في غضبها وضيقها) .