الأستاذ التشكيلي صلاح وديدي في لقاء الجمال والثقافة والفنون مع (ألوان)
الأستاذ التشكيلي صلاح وديدي في لقاء الجمال والثقافة والفنون مع (ألوان) (1-2)
أجرى الحوار: عمر عبد العظيم
الفنون منذ القِدم لها مكانة مرموقة في حياة البشر ترتكز على قيم ومفاهيم عميقة فالفن هو رسالة سامية للسلام والمحبة ومرآة للحضارات والشعوب تعبر عن أفكارهم ومشاعرهم وترسخ هويتهم وتعكس ثقافتهم وسلوكهم وتعالج مشاكلهم، فالفنون بمختلف أشكلها أضفت إلى الحياة جماليات أثرت الوجدان، وأهدت أعمال خالدات بأنامل فنانيين كبار كان لهم تأثير على مر العصور أمثال بيكاسو، فان جوخ، ديشامب ودافنشي، فارتقت الفنون بالأذواق والأرواح وأضحت إشارة للرفاهية والرُقي وساهمت في سعادة الإنسان وفيها هذا المضمار يقول الشاعر العراقي معروف الرصافي:
إن رُمتَ عيشًا ناعمًا ورقيقا فاسلك إليه من الفنون طريقا
إن الذي جعل الحياة رواعدًا جعل الفنون من الحياة بروقا
وأدرَّها غيثَ اللذاذةِ منبتًا زهرَ المسرة سوسنًا وشقيقا
وأقام منها للنُّفوسِ حوافزًا تدع الأسيرَ من القلوب طليقا
فتحلُّ عقدة مَنْ تراهُ معقدًا وتفُك رِبْقة مَنْ تراه ربيقا
تلك الفنون، فطِرْ إلى سعةٍ بها إن كنت تشكو في الحياة الضيقا
فأضحى الإهتمام بالفنون كبيراً فهو يعكس تقدم المجتعمات والدول، فالسودان كان رائداً ومتقدماً في هذا المجال نظرياً وأكاديمياً في محيطه العربي والأفريقي فلقد كانت كلية الفنون الجميلة تعتبر من أقدم الكليات، بل أهدى العالم نماذج يحتذى بها وعلماء تشرفت وتزينت بأعمالهم المتاحف العالمية والمحافل الدولية إلى يومنا هذا كالصلحي، شبرين جمعان عثمان وقيع الله كمالا إسحق وآخرين، فمن هؤلاء الكبار المبدعين الذين كان لهم بصمة ساحرة وتصاميم مشرفة وأعمال خالدة، كان لنا معه لقاء فحطت رحالنا بحضرته وهو الأستاذ والفنان التشكيلي الكبير صلاح وديدي الذي تشرفنا به وكانت لنا معه مؤآنسة ماتعة وحديث شيق تجاذبنا فيه مزيجاً من الذكريات والفنون والخبرات المتراكمة في المجال كيف لا وهو ابن بَجْدتِها، فطوفنا معه من أم درمان إلى روما والرياض التي كان لها حظ وافر من مسيرته فنثر الدرر على مسماعنا بسحر إسلوبه ولطفه وأريحيته فندع لكم سادتي الكرام التعرف عليه من قرب من خلال هذا اللقاء مع وعده لنا بلقاءات قادمات إن شاء الله.
البطاقة الشخصية؟
أنا صلاح الدين محمد الأمين وديدي. كان ميلادي في أم درمان حي بيت المال في 15/6/1952 وتنتمي أسرتي للشيخ أحمد وديدي صاحب خلاوي القرآن الشهيرة، فإبنه الذي هو جدي محمد أحمد وديدي كان أستاذاً في المعهد العلمي أم درمان، أما الوالد فقد كان مهندساً بوزارة الري في ود مدني ثم إلى الأمم المتحدة ملتحقاً ببرنامج هيئة مياه النيل المشتركة في كينيا عقب إكمال دراسته في إنجلترا، أما الوالدة فهي من منطقة بربر ولديها أهل وأقارب في الباوقة.
حدثنا عن خلاوي الشيخ وديدي وأين تقع؟
أنشأها الشيخ أحمد وديدي في رومي البكري 80 كيلو من دنقلا، وقد تخرج منها كثير من الكوادر الذين أثروا الحياة الدينية والسياسية منهم الشيخ القرشي ود الزين أستاذ الإمام محمد أحمد المهدي، وهي مستمرة إلى الآن.
ماذا عن الحياة الشخصية والأسرة الصغيرة؟
متزوج ولدي أربع بنات وإبن واحد فالإبنة الأولى مهندسة معدات طبية والثانية خريجة كلية العلوم الرياضية أما الثالثة خريجة كلية العلوم والأخيرة مهندسة معمارية والإبن خريج ملتميديا ويعمل في مجاله، أما زوجتي فقد تخرجت من كلية العلوم التجارية جامعة السودان وكانت تعمل في ديوان المراجع العام قبل الزواج والآن ربة منزل لها إهتمامات فنية.
هل يمكن أن تحدثنا عن بعض ذكريات الطفولة؟
كانت الطفولة في بيت المال وكانت من هواياتي اللعب بالطين وصنع التماثيل، وكانت لدي حب للظلال المنعكسة من الأشجار في الحوائط فأقوم برسمها، كذلك كان لدي عشق مع البحر ومناظره في شاطئ أبو روف، وكانت من هواياتي متابعة كرة القدم فبيت المال كانت تذخر بكبار لعيبة كرة القدم فكنا نتابع بعشق اللاعب الكبير عز الدين الدحيش، محسن العطا، بشارة عبد النضيف كابتن المريخ بجانب لاعب الوسط الكبير إبراهيم يحى الكوارتي الذي صار فيما بعد جَدّا لأبنائي.
كيف تدرجت المراحل الدراسية؟
كانت البدايات في بيت المال الأولية ثم انتقلنا لمدني حيث كان الوالد يعمل في وزارة الري فدرست في مدرسة البندر الأولية، والتحقت بالوسطى فدرست في مدني الأهلية الوسطى لأربع سنوات، تلتها مدني الثانوية بنين ثم جامعة الخرطوم كلية العلوم، وقمت بالتحويل لجامعة السودان كلية الفنون الجميلة وبعد نيلي درجة البكالريوس حصلت على دبلومة في روما في (الجرافيك) التصميم الإيضاحي وقُيمت كماجستير وعملت بها مع شهادة البكالريوس.
أصدقاء الدراسة من تذكر منهم؟
كان من أعز أصدقائي في فترة الدراسة في الجامعة الأخ عثمان أحمد الذي كان حينها رئيس جمعية تطوير الريف ولدي قصة معه فيما بعد أضحت ميلاد تسمية أشهر شوارع الخرطوم سأقوم بذكرها في هذا اللقاء، قمر الأنبياء عبد القادر الطاهر، كذلك الرشيد أبو شامة، الخير حسن فرح، عزت جعفر دياب، وزهير حسن بابكر.
هل يمكن أن تحدثنا عن مراحل العمل؟
عقب تخرجي عملت بمعرض الخرطوم الدولي ل3 سنوات، بعد هذه الفترة سافرت للمملكة العربية السعودية وانضممت لشركة دار الوطن للنشر والإعلام وعملت معهم ل4 سنوات، تلتها عملي مع هيئة المواصفات والمقاييس لدول الخليج العربي ل12 عاما، بعدها عملت في شركة روناء وهي من أشهر الشركات لتصمم الدوريات والمجلات لمدة عام، ثم انضممت إلي أعضاء هيئة التدريس في معهد الإدارة العامة بالرياض وهو يتبع لوزارة التنمية السعودية لتأهيل الكوادر السعودية بعد التخرج في مجال الإدارة عملت معهم ل 17 عاما حتى المعاش في العام 2019، ثم عدت للسودان للعمل الخاص.
الإتجاه نحو التشكيل كيف كان ولوجك لهذا الفن؟
الإتجاه للرسم كان منذ الصغر، فعمي عبدالله وديدي كان من أوائل الضباط الإداريين الذين إهتم بهم الإنجليز وابتعثوا لدراسة القانون الإداري في إنجلترا وكان أحد الضباط الإداريين أيام السودنة، فتولى مناصب في الدولة في خمسينيات القرن الماضي وحين عودته أتى بمواد الرسم فكان رساما بارعاً، له لوحات عظيمة كانت تستهويني وأنا صغير فتأثرت به.
من الذين شجعوا موهبتك؟
كان لإبن خالتي محمد عمر بشارة الدور الأكبر في دخولي لكلية الفنون الجميلة، فهو من دلني عليها وكان ملحاً في ذلك رغم قبولي في كلية العلوم التي كانت تمهيداً لدخولي كلية الطب، لكنه كان يرى أن مكاني الحقيقي في كلية الفنون التي تتناغم وتنسجم مع موهبتي.
متى كانت أول عمل فني لك؟
كان ذلك في مدني الثانوية حين طُلِب منا تزيين مدرسة البنات الثانوية بلوحات حائطية لإستقبال الملكة إليزابيث إبان زيارتها للسودان في العام 1965م وكنت حينها في السنة الثانوية الأولى.
ما هي المدراس الفنية العالمية التي تأثرت بها؟
كان التأثر في البدايات بالفترة التكعيبة متمثلة في بيكاسو، والمدرسة الوحشية التي تمثل فترة ضياع الشباب وكسر للشكل المتعارف عليه، بالإضافة للمدرسة السريالية التي يعتبر من أكبر أعلامها سلفادور دالي، وهي مبنية على الأحلام والخيال ومنها إنبثقت المدراس الجديدة. مثل ما ذكرت أن هذه المدارس تأثرنا بها في البدايات، لكن لاحقا قل التأثير بها وضعف لإنصرافنا لقضايا الوطن والتعبير عن شعوبنا والمشاكل التي تعانيها، فالفن أصبح أداة تعبير فلم يعد بوسعنا تقليد بيكاسو فلدينا قضية نريد خدمتها.
ماهي أبرز لوحاتك الفنية؟
لوحة (الحرية) وهي ترمز للقهر والإستبداد علي الشعوب وإنعتاق الشعوب منه، وهي مكتوب فيها أبيات الأستاذ عبد الكريم الكابلي الشعرية:
لا لمن يشهر للحرية العذراء ناب.
لوحة رجال على الحائط، وهي عن الدجل والشعوذة في السودان وهي لفت نظر لمحاربة هذه العادات السيئة والشركية. (Men on the wall).
ما هي المعارض التي شاركت فيها؟
أقمت معرض ضمن نشاطات مصلحة الثقافة في الخرطوم عاصمة الثقافة 2005م وكذلك في عدة معارض جماعية، وقمت بعمل معرض فردي في المملكة العربية السعودية إسمه (ترحال) وهو تعبير عن موجة النزوح التي طالت البلاد إبان هذه الحرب، وقامت بإفتتاحه رئيسة الجمعية السعودية للفنون التشكيلية وقد تم إفتتاح المعرض في القاعة الخاصة بالجمعية السعودية (جفست) بالرياض، وتمت مناقشة الأعمال من قبل عدة فنانين تشكيليين ونقاد من جنسيات مختلفة وصحفيين، كما تناولته الصحف وتم تسليمي درع الجمعية السعودية للفنون التشكيلية إهتماما منها وإعترافا من قبل المسؤولين.
هل يمكنك إطلاعنا بأشهر إنجازاتك العملية الخارجية؟
قمت بتصميم البوستر الخاص بالمعرض الأفريقي التجاري الذي إستمر ل 25 عاما متنقلا بين الدول الأفريقية.
قمت بتصميم جناح السودان في المعرض الدولي في القاهرة (مدينة نصر).
قمت بتصميم جناح السودان في المعرض الدولي في المغرب.
تصميم التقويم السنوي الخاص برحلة الفريق السعودي لكرة القدم لأمريكا عام 1984م.
قمت بتصميم مجلة المستهلك والإشراف على طباعتها التي تعتبر أهم المجلات في المملكة العربية السعودية وهي تخص هيئة المواصفات والمقاييس.
تصميم مجلة الإدارة الخاصة بمعهد الإدارة العامة في المملكة العربية السعودية.
قمت بتصميم والإشراف على تنفيذ تمثال الشباب في الرعاية العامة لرعاية الشباب في شارع الجامعة الذي يعتبر من أكبر الشوارع بالرياض وقد تم تصميمه في إيطاليا وقد أخذ منا قرابة العام والنصف برغبة من الأمير فيصل بن الملك فهد.
تصميم مجلة عالم الحياة الخاصة بوزارة البيئة السعودية.
وماذا عن إنجازات الداخلية التي تصب في مصلحة البلاد والإقتصاد السوداني؟
تنظيم المعرض المكشوف في معرض الخرطوم الدولي في دورته الأولى للمكينات الزراعية والسيارات في العام 1978م.
تأسيس جناح شركة الأقطان السودانية في العام 1978م.
قمت بتصميم لافتات ضخمة للإعلانات في أنحاء متفرقة من العاصمة للنسيج والأقمشة لشركة فتح الرحمن البشير في العام 1975
قمت بتصميم جناح (دلكة) في معرض الخرطوم الدولي 1978م وقمت بتصميم كذلك اللوحة الرئيسية في مصنع شركة تاج للتجميل والتواليت والشعار الخاص بهم في العام 1976م واستمرت علاقتي بشركة تاج السر علي الشيخ في عدة أعمال فنية من إعلانات في الصحف ومطبقات، وتربط الأسرتين أسرة آل وديدي وأسرة الخليفة تاج السر علي الشيخ علاقة وطيدة وبالأخص الباشمهندس محمد تاج السر وأخيه العزيز أحمد تاج السر وشقيقتهم سعاد تاج السر وزوجها د. عبدالله جلاب رحمه الله. ومازالت هذه العلاقة الطيبة.
قمت بتصميم شعار شركة لولي للآيسكريم وإعلاناتها في الطرق في العام 1977م.
التسفار في حياة الفنان يعد علماً يَصْقِلُ تجاربه ومنفذاً يتعرف ويبصر خلاله وجوه شتى من الفنون وهو مصدر إلهام يحفزه للإبداع كيف كان تأثيره على أعمالكم وماهي المحطات الخالدة؟
حقاً الأسفار كان لها تأثير كبير فهي تصقل الفنان وتحشد مخيلته البصرية والفكرية بمواد تعينه في مسيرته الفنية، وهو ليس بالأمر السهل كما يترائى لمن هو خارج المجال.
كانت في حياتي محطات هامة منها مدينة روما وقد أوكلت لي فيها بعض الأعمال من جهات العمل التي خدمت بها، هذه الفترة جعلتني أقترب كثيراً من الممثلين وأهل الفن في إيطاليا وقد بتنفيذ تمثال الشباب بمدينة بالرياض بالسعودية إبان عملي بها وعدة أشياء أخرى وقد نهلت من نبع الفن العالمي ورأيت أروع الأعمال في إيطاليا مما أثر كثيرا في تناولي لأعمالى برؤية من تعرف عن قرب لذلك الإبداع.
زرت كذلك الشقيقة مصر إبان عملي في معرض الخرطوم الدولي حيث أُتيحت لي الفرصة لأصمم وأُنفِذ جناح السودان في معرض القاهرة الدولي مما أتاح لي فرصة لقاء كبار التشكيليين المصريين وزيارة (الجالريهات) المعارض التي تذخر بإبداعهم وتأثرت كثيراً بما رأيت.
كان لقارتي السمراء حظاً وافراً خصوصاً جانبها الشرقي فزرت إثيوبيا كينيا ويوغندا وملأت إحساسي وخيالي وتجددت رؤيتي للفن الأفريقي عند اقترابي من منابعه وأثرت أيما تأثير في طريقة تعاملي مع مفردات الفن والتعبير.
تاريخ كلية الفنون الجميلة والتطبيقية وأين هو مكانها في تاريخ المؤسسات الفنية في العالم العربي والأفريقي والعالمي؟
تعتبر كلية الفنون الجميلة والتطبيقية من أعرق وأعظم كليات الفنون في أفريقيا والعالم، قام بإنشاءها الإنجليز بهدف تطوير الفنون والعمارة في السودان وقد أنشائها الأستاذ الإنجليزي غرين لو.
خريجون من الكلية بصموا على تاريخ التشكيل السوداني في الداخل والخارج أخبرنا بهم؟
نذكر منهم أساتذتنا الكبار إبراهيم الصلحي، أحمد محمد شبرين، أحمد عبدالعال، كمالا إبراهيم إسحق، أحمد العربي أستاذ النحت، الأستاذ صالح الزاكي أستاذ الخزف، والأستاذ أحمد عبد الرحمن أستاذ الخطوط والسر حسن سيد أحمد من أعظم الخطاطين في العالم بجانب أستاذنا الكبير حسين جمعان في التصميم الإيضاحي وراشد دياب.
ومن الخريجين الذين درسوا في كليات فنون خارج السودان؟
الأستاذ علم الدين محمد حمد درس في أكاديمية النمسا للفنون (أكاديمية فيينا للفنون)
محمد عمر بشارة درس في كلية الفنون في لندن (الإسليت) ومازال هناك في أوكسفورد.
إبراهيم مهدي رحمه الله درس في كلية الفنون في الزمالك وزاملني في معرض الخرطوم الدولي.
هل يمكن أن نقول أن هناك مدرسة تشكيل سودانية وماهي ملامحها؟
هناك مدارس تشكيلية سودانية أولها مدرسة الخرطوم التي ينتمي إليها على سبيل المثال الأستاذ إبراهيم الصلحي وبكري بلال، والمدرسة الكريستالية التي أنشأتها الأستاذة كمالا إبراهيم إسحق، ومن الإتجاهات الحديثة في الفنون التشكيلية العالمية الدكتور حسن موسى المقيم في فرنسا والبروف حسين جمعان والأستاذ محمد عمر بشارة مقيم في إنجلترا والأستاذ المرحوم حسين مامون شريف والأستاذ المرحوم حسان علي أحمد.
مدرسة الخرطوم التشكيلية سماتها وماهو مدى تأثيرها؟
مدرسة نمطية وأعتقد أنها كانت طفرة للفن التشكيلي السوداني آنذاك ولكنها صارت تكرر نفسها فوقفت في نفس المكان.
فنانون سودانيون كبار في هذا المجال، حدثنا عنهم؟
إبراهيم الصلحي؟
يعتبر أبو الفن الحديث في السودان يمثل الفن التشكيلي الأفريقي والسوداني في المحافل الفنية والدولية واختيرت لوحاته في أهم متاحف العالم منها التيت غلاري في إنجلترا ومتحف الفن في أمريكا.
عثمان وقيع الله؟
يعتبر أب دراسة الخطوط العربية وتطويرها نحو إبتكار حروفيات ولوحات حروفية صارت نبراساً لكثير من الفنانيين والخطاطين في السودان والعالم العربي.
أحمد محمد شبرين؟
هو أب الجرافيك الحديث في السودان وصاحب تطوير الحروف العربية إلى لوحات تعبيرية ومثال لذلك الأعمال الفنية بمطار جدة الدولي.
حسين جمعان؟
هو أستاذي في الكلية ومن تأثرت به كان رئيس قسم الجرافيك وكان صديقا لإبن خالتي محمد عمر بشارة وقد درسوا سويا في إنجلترا، إلتقيت به في الرياض حينها كان أستاذا في جامعة الملك فيصل وكان دوما يهديني نصائحه القيمة في المجال.
كمالا إبراهيم إسحق؟
صنعت فنا تشكيليا متفردا بإبداعها من خلال إسلوبها المعروف بالكريستالية فكسرت بذلك الشكل النمطي والكلاسيكي للرسم في العالم العربي الأفريقي والعالمي.
وماذا عن التشكيليين الشباب الذي تلوا ذلك الجيل؟
علي سبيل المثال: نجد حسان علي أحمد فهو من جسم رؤيته لأهل بيئته في منطقة النوبة شمال السودان. بجانب عادل كبيدة الذي قدم أسلوبا جديدا ومدهشا للحفر على مادة القرع وهو موجود الآن في القاهرة. الدكتور كمال هاشم طبيب عيون وخريج كلية الفنون وهو من أنشأ كلية الفنون في جامعة النيل وهو فنان ورسام. السر حسن سيد أحمد هو من أميز التشكيلييين في فن الخط العربي.
والأستاذة القديرة نجاة الماحي رئيسة قسم التلوين في جامعة السودان. والأستاذ راشد دياب وهو من الشباب المميزين الذي درسوا في أوروبا (أسبانيا).
من استوقفك من تجارب التشكيليين العالميين؟
التجارب التشكيلية الحديثة في أمريكا ظهر فيها الفنان أندي رول وديكوننغ هؤلاء كانوا بعد التكعيبة وكذلك مجموعة الباهاوس في ألمانيا كانوا يمثلوا نهضة الشباب.
أدمون منير موهبة فريدة ومشوار ممتد من العطاء في الكاريكاتير والأعمال التلفزيونية ماهي أبرز مساهماته؟
لقد رحل عنا الإسبوع المنصرم أنعيه للسودان وقبيلة المبدعين وهو فنان وكاريكاتيرست نقل الخط العربي في السودان إلى نوع من الخطوط الحرة غير المرتبطة بقوانين الخط العربي المعروفة (الثلث والديواني والرقعة) وهي إستعملت في فقرات التلفزيون في ذلك الزمان في السبعينات وفي شكل لوحات المحلات التجارية وساهم في تطوير الخطوط العربي الكلاسكية إلى خطوط جديدة وتم استعمالها في التلفزيون.
غرزيلدا عبد الله الطيب أحبت السودان وأهله شكلا ومضمونا وكانت تعتز بثقافته المتنوعة وهي سيدة تعتبر من قبيلة الفنانين أليس كذلك؟
بالطبع، لقد كانت محبة للسودان وأهله وكان ذلك يظهر جليا في سلوكها لدرجة أنها أوصت بدفنها بجانب زوجها. لقد رأيت لوحاتها وأعجبت بها فهي تعتبر من أوائل الذين ساهموا في نشر الأعمال الفنية في السودان عن طريق الألوان المائية.
الشباب هذه الأيام يعرفون الأستاذ شرحبيل الفنان. من هو شرحبيل الرسام؟
الأستاذ شرحبيل أحمد رجل متعدد المواهب يعتبر من رواد الفن الخاص بالأطفال (تصميم ورسم مجلة الصبيان) الشهيرة خاصة شخصية (عمك تنقو) متعه الله بالصحة والعافية.
ماهي علاقة الأستاذ صلاح وديدي بالشعر والفن والأدب؟
علاقتي مع الشعر وطيدة، فأنا أقرض الشعر ولدي ديوان لم ينشر. أما علاقتي بالفن فمنزلي منتدى لليالي الشعر والطرب الأصيل والثقافة ويرتاده من الشعراء التيجاني حاج موسى ودكتور شادول ومن المطربين محمود تاور. ولا أنسى لقائي مع الدبلوماسي والشاعر محمد المكي إبراهيم وحديثنا عن الشعر والتشكيل والثقافة في السودان، وأخيراً من المطربين الكبار الأستاذ محمد وردي الذي أعرفه منذ الصغر، فقد كان يعمل أستاذا زميلا لعمي أحمد وديدي وإلتقيت به لاحقاً في الرياض في أحدى المناسبات فأخذت له صورة تذكارية رفقة زوجتي وإبنتي.
لكل مدينة تاريخ وحكاية، ولكل شارع قصة، كثير من الناس يعرفون شارع أوماك الشهير ولكن لا يعرفون دلالة إسمه وماذا تعني، ماهي قصته؟
في العام 1978م كان إفتتاح الدورة الأولى لمعرض الخرطوم الدولي وقد صممت فيه شعار المعرض التجاري الأفريقي وكذلك جناح منظمة الوحدة الأفريقية فكانت أول تجربة لي في عالم المعارض، وفي أثناء مروري في أروقة المعرض إلتقيت بالأخ والصديق عثمان محمد الخير الذي كان رئيس جمعية تطوير الريف التي كنت أنتمي إليها إبان دراستي بجامعة الخرطوم وبعدها قمت بتحويل لجامعة السودان كلية الفنون، ولم نلتق أنا وعثمان مجددا إلا في شتاء 1978م في المعرض (فتْقَالَدْنا) وأخبرني أنه بصدد عمل بقالة (سوبر ماركت) ستكون الأولى في السودان من نوعها حيث تشتري كل مستلزماتك ثم تدفع في الكاشير، وطلب مني تصميم لافتة المحل فقلت له ماذا أكتب فيها؟ فقال لي أكتب إسمي (بقالة عثمان محمد الخير) فقلت له (إسمك طويل) اللافتة فيها جهتين أقترح أن نأخذ حرف من كل إسم ونختصر ونكتب جهة بالعربي والثانية بالإنجليزي فوافق على ذلك فبدلا من
Osman Mohamed Al Khier
أصبحت فيما بعد
)OMAK)
(أوماك)
وهكذا إستخرجت هذا الإسم الذى أصبح فيما بعد ميلاد أسم (شارع أوماك) أحد أشهر شوارع الخرطوم.
مسجد النيلين تحفة معمارية وأشهر مساجد السودان محطة هامة. هل يمكن أن نقف عندها قليلا؟
بكل سرور، فقد كانت إحدى مشاركاتي كفنان صحبة مهندس من العيار الثقيل هو قمر الدولة عبد القادر الطاهر، تعرفت عليه في جامعة الخرطوم فقد كان طالبا في كلية العمارة، ومن أبرز أعماله التي ساهمت معه إبان تسليمه العمل للتخريج وهو تصميم وبناء مسجد النيليين عند منحنى النيل الذي أمر بتنفيذه الرئيس السابق جعفر نميري، وقام الباشمهندس قمر بالتصميم والإشراف على تنفيذه بهذا الشكل الحالي البديع. لكنه لم ينل حقه الأدبي والإعلامي الكافي، له خالص محبتي وأمنياتي الطيبة وهو مقيم في الولايات المتحدة الأمريكية.
الألوان لها دلالات ومعان حدثنا عنها وعن بعدها النفسي؟
الألوان في الفن ترمز لما يحس به الفنان ليعكسه للمتلقي ليزيد من بهجة الحياة ومسراتها، فالألوان تنقسم إلى قسمين:
الشق الصباغي الذي يستخرج من الجبال والمواد الكيميائية وهي الأحمر، الأصفر والأزرق وهم الأساس ثم تشتق منهم بقية الألوان. والجزء الثاني الألوان الضوئية ويمثلها قوس قزح وهي مرتبطة بعلوم التصوير الفتوغرافي وفرز الألوان في المطابع بواسطة شبكات خاصة بعملية الألوان، ثم تحويلها إلي صباغية مرة أخرى في شكل مطبوعات مثال لذلك (العملة – المجلات – الجرائد … الخ).
التشكيل وارتباطه بالكمبيوتر والذكاء الإصطناعي هل هو مصادرة للتجربة الإنسانية؟
الذكاء الإصطناعي يفترض أن لا يَحِد من نشاط الفنان بل يزيد من إمكانياته فيجب أن تكون لمسته التي وهبها الله له ولا يضاهيها شئ، هي الطاغية.
إتجاهات الذكاء الإصطناعي المستقبلية في الحفاظ على الفنون هل يعول عليها بالكامل؟
أعتقد أن الإعتماد على الذكاء الإصطناعي لحفظ الفنون وتاريخها خطأ جسيم، إنما هو أداة يستعملها القائمين على الأمر فقط للفنون وليس مصدراً للتاريخ.
هل يمكن لروعة الفن أن يتغلب على الصورة المقيتة والمظلمة المتمثلة في الحروبات والإستبداد والجور؟
بالتأكيد ولدينا مثال كبير هو ما نقوم به كفنانين وأنا أحدهم بوقفتنا مع أهل دارفور بعمل معرض (دارفور في قلوبنا) وقد ساهمنا فيه جميعا بلوحات تعبير عن هذا الأمر لإيقاف هذه الحرب وإيقاف معاناة مواطن غرب السودان، ويمكن تطبيق هذا المثال لكل مناطق السودان المختلفة المتأثرة بالحرب (شمال، وسط، شرق).
إرتباط الفنون بالتطبيق العام للبنايات والشوارع وتجميل الحياة العامة في الحدائق، اللافتات، المدن والمجلات التطبيقية هل إنتقلت للسودان والعالم العربي والأفريقي؟
إنتعشت في العالم العربي المتقدم الذي يراعي إنحسار التلوث البصري لديهم وصنعوا جماليات بصرية للإرتقاء بالذوق البصري هذه الجماليات يقوم بها الفنانون منها إختيار الألوان في اللبس حسب الأجواء، تطوير المطبوعات واللافتات الحديثة في الشوارع والحوائط.
هل يمكن للفنان التشكيلي أن يساهم في جذب السياحة لبلاده؟
السياحة والفن صنوان وهما من منتجات الرفاهية وإحلال السعادة لكل شعب ولا يمكن المساهمة في السياحة وجذب السياح مالم يكن هنالك إستقرار.
كيف يمكن لك أن تساهم بتجميل العاصمة وحواضر أخرى من البلاد وتزينها بأعمالكم بعد أن طالتها الحرب؟
بالطبع أتمنى أن تتاح لي الفرصة للمساهمة بمجسمات تجميلية للمناطق الرئيسية، والمداخل والكباري والحدائق العامة.
لو قدر لك أن تشارك في وضع أحد أعمالك التشكيلية أين ستضعها؟
سأضع لوحتي (الحرية) في القصر الجمهوري بجانب لوحات في الجامعات والمدارس، الأوتيلات والمستشفيات.
وماهي دعوتك لزملائك لكبار في هذا المنحى ودورهم في إعادة تجميل البلاد؟
أتمنى من كل الزملاء خارج السودان أن يساهموا في تجميل العاصمة والمدن الرئيسية بعد الدمار التي طالها فهم لديهم باع كبير حتى لو كان ذلك عن طريق الأفكار وتقديمها للمسؤولين.
ماهي نصائحك لطلاب كلية الفنون الجميلة والتطبيقة؟
أنصحهم بأهم شئ وهو الإهتمام بمادة الرسم لأنها أساس لكل أقسام كلية الفنون الجميلة، ثم الإهتمام بالألوان وكيفية إستعمالها بطريقة صحيحة، وأخيرا الإطلاع على أعمال من سبقوهم من الفنانيين التشكيليين المحليين والعالميين.
ماهي دعوتك للتشكيليين خارج السودان لإعادة كلية الفنون التطبيقية لمجدها القديم، وماهي توصياتك للسيد كامل إدريس؟
أعتقد أن كلية الفنون الجميلة والتطبيقية بشكلها الحالي يجب أن تزال وتخطط في الأرض الممنوحة لها من قبل الحكومة بشكل حديث يليق بمكانة كلية الفنون، فهي من أوائل الكليات في أفريقيا كم ذكرت سابقا، ودعوتي للتشكيليين أن يقوموا بإرسال التصاميم والمقترحات لإنشاء الكلية. وأقدم دعوتي للسيد كامل إدريس بأن يهتم بهذا الإرث الثقافي والحضاري للكلية الذي أصابه ما يزيد عن 80% من التدمير وأن يقوم إما بإنشاءها في نفس موقعها بطريقة حديثة أو كما أقترحت في مكانها الجديد.
كلمة أخيرة:
أشكر جريدة (ألوان) على هذا اللقاء الطيب وأتمنى أن يَسَعَد به القراء الكرام ويجدوا فيه ما يدهشهم ويمتعهم، وَعْدِي معكم إن شاء الله أن تمتد اللقاءات في مجال الفن والجمال وإطلاعكم بكل جديد، كما أتمنى أن تعود بلادنا أكثر أماناً رقياً وجمالا وتزدهر فيها حركة الفنون وأن نشارك بأعمالنا التشكيلية بإقامة المعارض وخاصة في كلية الفنون صرح الفن العملاق إن شاء الله.